SIGNES ET PROMESSES

 

Cinquante rabbins orthodoxes (employés de l’Etat), viennent de rendre public une lettre dans laquelle ils dénoncent la vente ou la location de maisons à des non-juifs. Dans le courrier, ils menaçent également de frapper d’ostracisme les Juifs qui ne respecteraient pas cette injonction.

« La Torah interdit de vendre à un étranger une maison ou un champ de la Terre d’Israël (Eretz Israël). Quiconque vend ou loue un appartement dans un quartier ou vivent des juifs cause un grand tort à ses voisins, vu que le mode de vie (des non-juifs) est différent de celui des juifs, qu’ils nous persécutent et viennent s’immiscer dans notre existence« , ont-ils écrit.

Ces Rabbins auraient-ils oublié de méditer ce passage du Lévitique (19v33) : «Quand un émigré viendra s’installer chez toi, dans votre pays,  vous ne l’exploiterez pas ; cet émigré installé chez vous, vous le traiterez comme un indigène, comme l’un de vous. Tu l’aimeras comme toi-même, car vous-mêmes avez été des émigrés dans le pays d’Egypte. C’est moi, le Seigneur votre Dieu» ?

Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a fermement condamné cette initiative. «Comment réagirions-nous si quelqu’un proclamait qu’il est interdit de vendre des maisons à des juifs ? Nous serions scandalisés et nous le sommes lorsqu’on entend ce genre d’appels chez nos voisins. Ce genre de discours doit être banni dans un Etat juif et démocratique qui respecte la tradition juive et la Bible», a-t-il déclaré.

 

Source : Actu-Chrétienne

Crise financière

Croissance économique étonnante

l’Etat d’Israël a relativement bien surmonté la crise financière mondiale. Certains secteurs financiers israéliens sont même restés très stables et son marché financier va rapidement se redresser.

C’est ce que prouvent clairement les données publiées à la fin2009 par l’Office israélien des statistiques : le produit intérieur brut (PIB) a augmenté de 2,2 % au troisième trimestre 2009, soit un des pourcentages les plus élevés des pays occidentaux. On s’attend à des résultats du même ordre pour le quatrième trimestre 2009. Cela  confirme qu’Israël est l’un des marchés financiers les plus prospères du monde occidental. On estime en outre que la croissance économique du pays sera de  3,5% en 2010.

 D’autres données semblent également confirmer que la crise financière globale a été surmontée en Israël : alors que le taux de chômage avait considérablement augmenté à la fin 2008 et au début 2009, on a constaté dès le début de l’été 2009 une diminution du nombre des licenciements et une augmentation du nombre des nouveaux engagements. Le nombre des chômeurs a diminué depuis l’été 2009 et le taux de chômage atteindra bientôt  son niveau d’avant la crise. La consommation privée a augmenté de 6,9 % en Israël et les  investissements dans le domaine immobilier de 6,7 %. Les exportations ont augmenté de 5 % et les importations de 12,8%.  

Israël peut remercier Stanley Fischer, gouverneur de la « Banque d’Israël », qui a su  prendre suffisamment tôt et sans hésiter les mesures de politique financière appropriées afin de stabiliser l’économie israélienne durant la crise financière globale.

Bien qu’en Israël également de nombreuses entreprises aient dû fermer leurs portes et que beaucoup de gens aient perdu de l’argent ou leur emploi, les banques du pays sont restées relativement stables. Israël peut remercier Stanley Fischer, gouverneur de la « Banque d’Israël », qui a su prendre suffisamment tôt et sans hésiter les mesures de politique financière appropriées afin de stabiliser l’économie israélienne durant la crise financière globale. Fischer a récolté une très grande reconnaissance tant en Israël même qu’à l’étranger pour ses interventions judicieuses et fructueuses.         

     ZL    ( Zwi Lidar).

  Sources :  «Nouvelles d’Israël»

Hatikva

Les Israéliens et leur hymne national

L’hymne national d’Israël parle de l’espérance du mouvement sioniste de retrouver sa patrie juive. Cet hymne était déjà considéré comme un « chant national » un demi-siècle avant la création de l’Etat d’Israël. Comment les citoyens israéliens actuels s’identifient-ils à ce chant ?



 

L’hymne national israélien« Hatikva» a pour base un poème du même nom composé en 1878 par Naphtali Herz Imber (1856-1909) et comprend des éléments tirés de différents chants populaires.

Certaines sources se réfèrent à des chants populaires en hébreu ancien et en hébreu moderne. D’autres sources se réfèrent à un chant populaire européen inconnu qu’on chantait autrefois en Espagne puis en Pologne. Il est toutefois certain que les premières mesures de cet hymne ressemblent à un passage du poème symphonique « Vltava »
(laMoldavie) composé en 1874 par Bedrich Smetana. Le texte du
« Hatikva » parle de la nostalgie et de l’espérance des Juifs – après 2 000 ans d’exil – « d’être un peuple libre dans notre pays, dans le pays de Sion et à Jérusalem ».

Cet hymne est donc clairement le reflet du caractère juif de l’État d’Israël, ce qui a à plusieurs reprises provoqué des querelles. D’une part des députés arabes à la Knesset ont voulu en changer le contenu afin que les minorités non juives du pays puissent également s’y identifier.
D’autre part les députés juifs à la Knesset ont souvent accusé leurs
collègues arabes de ne pas connaître le contenu de l’hymne de l’État dont ils sont les représentants. De telles querelles ne sont toutefois pas spécifiques à l’État d’Israël. En France et aux États-Unis, on s’est également querellé au sujet de l’hymne national du pays.

En Israël, ce ne sont pas uniquement les citoyens arabes qui éprouvent des sentiments mitigés en entendant le « Hatikva ». Deux scientifiques de la faculté de musique de l’université « Bar Ilan » ont effectué récemment une étude sur ce sujet. Il ressort de celle-ci que les Juifs ultra-orthodoxes ont également des sentiments mitigés à l’écoute de l’hymne national israélien. Quelques uns d’entre eux éprouvent même des sentiments franchement négatifs. Rares sont les Israéliens d’origine russe qui éprouvent des sentiments positifs à son écoute. Les deux scientifiques, le Dr Avi Gilboa et le Dr Ehoud Bodner, ont néanmoins relevé une réaction positive chez la plupart des personnes qu’ils ont testées. Ils ont demandé à 350 Israéliens d’arrière-plans différents de décrire leurs impressions après avoir écouté l’hymne national, et ont répété l’opération avec trois autres chants. Ils ont publié les résultats de leur étude dans la revue spécialisée « Psychology of Music ». Ils y disent entre autres :

« L’hymne national israélien a éveillé chez les auditeurs testés davantage de sentiments nationaux que tous les autres chants. » 91 % des personnes testées ont reconnu avoir pensé au peuple juif ou à la nation juive en entendant l’hymne national. D’autres ont qualifié cet hymne de « notre chant à tous ». 78,6 % ont éprouvé de la fierté, de l’espoir et des sentiments patriotiques en écoutant le « Hatikva ». Parmi les 350 personnes testées, 70 étaient des jeunes gens et ces derniers ont éprouvé des sentiments moins positifs, plus mitigés. Or, de l’avis du Dr Gilboa, les jeunes gens d’Israël ont en règle générale des « sentiments nationalistes plus marqués ». Il trouve dans « la rébellion des jeunes contre les symboles de l’autorité » une explication possible au résultat étonnant de cette étude.

Les deux scientifiques ont également montré aux personnes testées deux symboles liés à l’Etat d’Israël : un drapeau israélien et une menora. Les sentiments qu’elles ont éprouvés en les voyant correspondaient à ceux qu’elles ont ressenti en écoutant le « Hatikva », tout en étant moins intensifs et moins enthousiastes. AN

Commentaire :« Hatikva » signifie « espérance ». Ceci nous rappelle cette vérité essentielle : l’Éternel est « l’espérance d’Israël », selon Jérémie 17,13 : « Éternel, tu es l’espérance d’Israël ! ». A Rome, Paul a déclaré aux chefs des Juifs que « c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte cette chaîne(Ac 28,20). Le « Hatikva », l’hymne national israélien, n’exprime t-il pas – de manière inconsciente – qu’Israël est à la recherche de « l’espérance d’Israël »? Pour Israël comme pour les gens de toutes les nations, il n’y a qu’un seul chemin : Jésus- Christ ! C’est lui qui est « notre espérance » (1Tm 1,1) à tous et également « l’espérance d’Israël » !
CM  ( Conno Malgo)

Sources : Journaux Appel de Minuit, divison «Nouvelles d’Israël»
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