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  • : SIGNES ET PROMESSES
  •           SIGNES ET PROMESSES
  • : Ce Blog a pour but au travers de son contenu, d'édifier l'église de Jésus-Christ, de faire connaître à nos contemporains l'amour de Dieu manifesté en Jésus son fils bien aimé.Les messages qui seront diffusés veulent être en bénédictions à tous les milieux, en rappelant qu'aujourd'hui, Dieu veut encore faire éclater parmi ceux qui ont soif, les signes de sa Puissance, et accomplir ses Glorieuses Promesses. Aquilas
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8 décembre 2016 4 08 /12 /décembre /2016 18:54
USA : Certains des détenus les plus violents du pays se convertissent dans une prison de haute sécurité

Un travail d’évangélisation dans une prison de haute sécurité des États-Unis a donné lieu à la conversion à l’Evangile de certains des criminels les plus violents dans le pays. L’initiative fait partie d’un programme social du Séminaire théologique baptiste du Sud-Ouest.

L‘unité Darrington à Houston, Texas, est considérée comme l’un des endroits à la plus forte concentration de criminels violents. Un vaste projet d’évangélisation auprès des détenus a été mis en place, et permet aux détenus de débuter une formation biblique, adaptée d’un programme de séminaires, préalablement destiné aux étudiants. Les détenus se tournant vers Christ bénéficient donc au sein même de la prison d’une formation au ministère et notamment au ministère pastoral.

L’un des membres du projet, Troup Foster, 54 ans, purge une peine à perpétuité pour meurtre. Il a intégré le programme après avoir passé 8 années en cellule d’isolement. Il déclare aujourd’hui que sa vie a été transformée au cours de cette initiative.

«Je pensais à la façon de mettre fin à mes jours, je pensais au suicide, mais je me suis souvenu que dans mon enfance j’avais rencontré Jésus. Puis je me suis mis à genoux et j’ai crié à Dieu, ‘S’il te plaît, si tu es là, aide-moi’. »

À l’heure actuelle, près de 60 détenus ont terminé leur cursus au sein de ce séminaire et expérimente aujourd’hui une nouvelle manière de regarder le monde.

« Notre but est non seulement de donner une éducation théologique, mais de transmettre à chaque étudiant notre amour pour le ministère et la Bible, au travers de Jésus.»

La rédaction

Source : Noticias Gospel Mais

Crédit Image : Darrington Seminary Class

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3 décembre 2016 6 03 /12 /décembre /2016 19:11
Elle découvre que son grand-père, officier chrétien américain, a sauvé 200 juifs pendant la guerre

Prisonnier de guerre en Europe, une arme nazie pointée sur sa tête, le sergent Roddie Edmonds a refusé de révéler lesquels de ses soldats étaient juifs. Sa bravoure a été reconnue cette semaine. Roddie Edmonds est le cinquième américain nommé « Juste parmi les nations » par le Yad Vashem. Il est le seul « juste » à avoir sauvé des juifs américains.

L’histoire de Roddie Edmonds a tardé à être connue car il « préférait ne pas en parler », par modestie, par pudeur peut-être. Il avait choisi de ne pas en parler. Selon son fils, « c’était un homme de foi, il ne se vantait pas ». Tout cela est resté secret jusqu’à ce que la petite-fille de Roddie entreprenne un travail pour le lycée, dans lequel elle devait raconter la vie d’un membre de sa famille.

La jeune fille choisit alors son grand-père décédé en 1985. L’épouse de Roddie met à disposition son journal de guerre. L’adolescente y découvre l’extraordinaire parcours de ce courageux soldat, que son papa, le pasteur Chris Edmonds, fera connaître au monde entier.

roddie-edmondsRoddie a débarqué à la frontière germano-belge à l’automne 1944. Il commence à rédiger son journal de guerre, qu’il conservera tout au long de sa vie.

« Croyez-moi quand je vous dis que nous avons gardé la tête baissée. Ce n’était pas un pique-nique. »

Le 16 décembre, il part au combat lors de la bataille des Ardennes, mais dès le 19 décembre, la division SS Panzer les entoure et il est fait prisonnier avec tout le régiment 422.

Dans le camp de prisonniers, Edmonds est le plus haut gradé des 1292 soldats captifs. Il est poussé par sa foi et le sens du devoir à garder ses hommes en sécurité et à préserver le moral des troupes. Un mois après sa capture, en janvier 1945, les allemands ordonnent à tous les prisonniers de guerre juifs de se signaler dès le lendemain. Roddie connaissait le sort qui attendaient les juifs placés sous son commandement. Il décide de résister à la directive et ordonne à tous, juifs et non-juifs de se présenter le lendemain matin.

Le lendemain, tous les soldats étaient présents quand le commandant de camp, le Major Siegmann s’est approché d’Edmonds pour qu’il identifie les juifs. Roddie n’a pas cédé.

« Nous sommes tous juifs ici. »

Le commandant a alors placé son pistolet sur la tempe du sergent, avant de répéter l’ordre…

« Selon la convention de Genève, il suffit de donner son nom, son grade et son numéro de série. Si vous me tirez dessus, vous devez tirer sur chacun d’entre nous, et après la guerre, vous serez jugé pour crime de guerre. »

Aucun des soldats rassemblés n’a fait marche arrière ce jour-là, et 200 GI juifs ont été sauvés d’une mort certaine.

Lundi 28 novembre 2016, la Fondation juive pour les Justes a honoré Roddie Edmonds à titre posthume avec un « Yehi Or » (Que la lumière soit), devant certains des GI sauvés.

Le président Harvey Schulweis a noté l’humilité d’Edmonds.

« Au fil des années, nous avons travaillé et honoré de nombreux survivants de l’Holocauste et leurs sauveteurs, mais l’histoire de Roddie Edmonds qui a sauvé 200 soldats juifs américains révèle vraiment l’homme et le chef qu’il était. Bien que nous n’ayons pas eu le privilège de l’honorer de son vivant, nous espérons que ce Yehi Award Ohr montrera la gratitude et la reconnaissance que notre nation a pour ses actions héroïques. »

Chris Edmonds, le fils de Roddie a quant à lui honorer la mémoire de son père par cette déclaration.

« Cette histoire est un appel de clairon à nous aimer les uns les autres, indépendamment de nos choix ou de notre foi. Il s’est tenu contre l’oppression. Il est resté ferme. Il s’est positionné pour l’humanité. »

Dans son journal de guerre il écrivait :

« Il y a beaucoup de choses que je ne vais pas écrire car elles ne sont pas belles. Je sais que Dieu était avec nous et qu’il a répondu à nos prières. »

journal-roddie

Source :  Info Chrétienne 

Source : Times Of Israël

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12 novembre 2016 6 12 /11 /novembre /2016 08:00
Lundi 14 novembre, la Lune apparaîtra beaucoup plus grosse et plus brillante que d’habitude. Un phénomène qui ne se reproduira pas avant 2034.

Si vous jetez un oeil dans le ciel dans la soirée du 14 novembre, vous pourrez admirer une « super lune » exceptionnelle, comme il ne s'en est pas produit depuis 70 ans. Pendant cet événement astronomique - et si la météo le permet -, la Lune paraîtra 14 % plus grosse et 30 % plus brillante que d'habitude.Qu'est-ce qu'une "super lune" ?

Pour comprendre ce phénomène, il faut avoir en tête les fondamentaux du couple Terre-Lune : notre satellite naturel ne tourne pas autour de notre planète de façon parfaitement circulaire mais de façon elliptique. A son apogée, la Lune est distante d'environ 406.300 kilomètres de la Terre, et à son périgée d'environ 356.700 kilomètres.

NASA
NASA

A son périgée, la Lune est donc environ 50.000 kilomètres plus proche de nous, et nous apparaît plus grosse. Mais, pour observer une "super lune", il ne suffit pas qu'elle soit à son périgée (un phénomène qui arrive tous les 12 à 16 jours), il faut aussi qu'ait lieu une syzygie.

En astronomie, une syzygie signifie que le Soleil, la Terre et la Lune sont alignés. Quand cet alignement a lieu, et que la Lune est située du côté opposé de la Terre par rapport au Soleil, on obtient une super lune. Cette coïncidence arrive quatre à six fois par an.

Pourquoi la super lune du 14 novembre est exceptionnelle ?

D'autres super lune sont prévues au calendrier de 2016, le 16 octobre et le 14 décembre. Mais lundi 14 novembre, la Lune sera plus proche qu'elle ne l'a jamais été depuis janvier 1948, nous approchant à une distance de 356.536 kilomètres, d'après ce calendrier astronomique .

 

Comment observer ce phénomène ?

Une super lune peut être 14 % plus grosse et 30 % plus brillante qu'une lune à son apogée. Beau spectacle en perspective. Cela dit, il faut souligner que le phénomène ne sera pas aussi tape-à-l'oeil qu'une super lune de sang par exemple, où la Lune, éclipsée par l'ombre de la Terre, s'habille de teintes orange et rouge. Au milieu du ciel, l'oeil n'a pas d'objet de comparaison pour noter cette différence de taille, et la brillance peut être masquée par les nuages ou les lumières de la ville .


La présentation en vidéo de la Nasa :

 


 

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11 novembre 2016 5 11 /11 /novembre /2016 17:20

Victoire de Trump : L’Ambassade des Etats Unis sera bientôt à Jérusalem. L’Autorité palestinienne en tremble d’avance

Le 45ème président des Etats Unis, Donald Trump, est un fervent défenseur et ami d’Israël. Parmi les nombreuses mesures pro-israéliennes annoncées par son équipe, il a promis de déplacer l’Ambassade des Etats Unis à Jérusalem, reconnaissant ainsi la capitale de l’Etat Hébreu.Lire la suite … 

Source : Europe Israël  

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11 novembre 2016 5 11 /11 /novembre /2016 14:58

Tous les évangéliques américains n’étaient pas favorables à l’élection de Donald Trump. Certains d’entre eux ont décidé de réagir au lendemain des élections présidentielles. Ainsi de Steve Gaines, président de la Convention baptiste du Sud, qui a appelé à prier pour le nouveau président: «En tant que chrétiens, nous avons l’obligation biblique de prier pour lui et pour tous nos responsables politiques», a-t-il affirmé sur son site. Et d’ajouter: «Nous sommes aussi tenus de respecter tout un chacun, même ceux avec lesquels nous sommes en profond désaccord.» Et le pasteur de Memphis d’inviter à agir avec «responsabilité et maturité dans nos commentaires sur les réseaux sociaux, les articles et autres blogs».

De son côté, Russell Moore, le président de la Commission d’éthique et de liberté religieuse de la Convention baptiste du Sud a également exhorté, dès l’annonce des résultats sur son blog, les chrétiens à prier pour le président élu: «Quelles que soient les divisions ethniques et raciales en Amérique, nous pouvons être des Eglises qui démontrent et incarnent la réconciliation du royaume de Dieu. La leçon la plus importante que nous devrions apprendre est que l'Eglise doit s'opposer à la politique conçue comme une religion, et la religion conçue comme la politique.» Pendant la campagne, Russell Moore avait été l'un des critiques évangéliques les plus ouvertement opposés à Donald Trump.

Source : http://www.evangeliques.info/
 

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7 novembre 2016 1 07 /11 /novembre /2016 19:52
Les mondes numérique et virtuel deviendront-ils demain des univers occultes ?

Eric Lemaitre

Eric Lemaitre

Socio économiste, Eric Lemaître est chargé de cours en économie à l’Ecole Supérieure d’Ingénieurs de Reims. Il est Coordinateur du
Courant pour une Ecologie Humaine.
 

Dans cette nouvelle chronique, nous souhaitons aborder une nouvelle fois avec nos lecteurs un thème qui ne peut pas nous laisser indifférent. Ce sujet touche aux développements des sciences cognitives, des technologies numériques et digitales. L’ensemble des économistes, chercheurs, sociologues, pronostique un développement fabuleux de l’économie numérique et du monde virtuel dans lequel nous sommes en effet entrés en moins de deux décennies. Les évolutions technologiques liées au monde numérique si elles nous fascinent ne sont pas sans dangers notamment celles liées à leurs pouvoirs, leurs nouvelles capacités à tracer nos faits et gestes. Nous souhaitions donc aborder deux menaces occultes que font peser ces technologies sur l’homme, l’une touchant à son esprit, l’autre affectant ses ressources. Ce sont ces propensions de captation de la machine sur l’être humain que nous souhaitions dès lors débusquer en quelque sorte, mettre en lumière pour éveiller notre prudence.

L’envoûtement du monde numérique s’impose-t-il aujourd’hui comme une réalité ?

Le monde numérique comme le monde virtuel pourraient-ils demain, s’apparenter à un monde occulte dont nous aurions accepté les univers de divertissement, de contrôle et la prédiction concernant les orientations données à notre vie… ? Les banques de données des principaux sites web utilisent, exploitent et mobilisent ainsi une quantité d’informations qui permettent d’affiner les corrélations entre nos activités et l’environnement dans lequel nous évoluons et ce à des échelles bien plus massives et plus détaillées que nous pourrions l’imaginer. Le monde virtuel qui se confond avec le réel, nous promet également de nous déconnecter de notre quotidien. Ce monde virtuel n’ouvre-t-il pas également des portes à un monde magique mais sans doute demain cauchemardesque ?

Ainsi avec les nouveaux objets du monde numérique, nous pouvons planifier et organiser notre vie en relation ou en fonction des données concernant le temps qu’il fera à partir de notre smartphone et identifier les amis que nous pourrions rencontrer, amis qui ont pris soin de laisser des informations permettant de les géolocaliser. Au cours de notre trajet nous nous laissons tenter de nous rendre dans un restaurant, où nous pouvons régler avec notre compte bancaire de notre smartphone. Lequel restaurant sachant que nous sommes dans les parages nous adresse une info promotionnelle sur notre smartphone pour nous inviter à prendre un menu à un tarif très spécial et ne pas nous laisser dérouter par le concurrent voisin dont le menu est si séduisant.

Pour nous y rendre, notre GPS nous conseille une autre voie en raison de travaux réalisés à proximité de ce restaurant. Puis après avoir dîné et commandé sur un grand écran numérique notre repas, nous décidons de finir notre soirée dans les mondes virtuels en nous plongeant dans celui des écrans, de la réalité augmentée pour nous divertir et nous plonger dans les univers imaginaires. Ces univers qui mobilisent tous nos sens, où nous nous sentons comme dans la réalité mais transportés dans un autre monde où nos sens, tous nos sens vibrent et semblent interagir. Ces univers virtuels nous font vivre des émotions supra naturelles, des relations connectées, des vies ‘par contumace’. Notre imagination se prend à croire que nous touchons là, un autre monde, que nous sommes en quelque sorte passés de l’autre côté comme dans l’armoire magique de Narnia. Un monde ‘magique’ mais qui peut être aussi terrifiant lorsque nous sommes ramenés à notre réalité.

Nous voilà ainsi séduits par le monde virtuel. Nous voilà ainsi organisés et gérés par le monde numérique. C’est bien ce monde « fascinant » qui se dessine et dont nous acceptons peu à peu de lui livrer sans y réfléchir, ni même apprécier toutes les conséquences induites. C’est également à ce monde envoûtant que nous livrons notre conscience voulant vivre de nouvelles sensations sans discerner les effets funestes. Ces « data » prennent au fur et à mesure possession de nous-même, ces mondes virtuels envahissent notre monde intime un peu comme le monde occulte…

Nos gestes, nos usages, nos pratiques et nos actions dans ce monde virtuel comme dans le monde numérique sont susceptibles de participer à la construction de connaissances sans notre consentement et de dépendances sans que notre conscience l’ait réellement souhaitée. Peu à peu les data nous enferment dans des « segments et des ensembles comportementaux » liés aux traces que nous laissons suite à nos passages sur Internet. Peu à peu les mondes virtuels finiront par hypnotiser nos esprits car il est à parier que les télévisions de demain seront des objets qui nous projetteront dans les mondes irréels affichant des spectacles quasi surnaturels. Soyons assurés avec regret que nous passerons demain bien plus de temps dans ces mondes-là que d’aller prendre du temps pour boire une bonne bière ou partager une tasse de café avec un ami malade.

Des mondes virtuels et des « data » qui au fur et à mesure, développent leur emprise, envahissent notre monde intime un peu comme le monde occulte…

Le monde moderne ne nous entraînerait-il pas vers ce monde occulte, celui des objets magiques et fantastiques. Tels que ces objets de la modernité se dessinent aujourd’hui, ces derniers nous renvoient de façon très étonnante, j’en conviens, au Nouveau Testament duquel peuvent être tirés des enseignements riches.

Ainsi dans le récit des Actes, Luc l’évangéliste s’attarde sur le voyage missionnaire de Paul et son ministère auprès des éphésiens. La ville d’Éphèse au premier siècle préfigure en miniature la civilisation Babylonienne décrite par l’apôtre Jean comme une civilisation devenue une habitation de démons, le  » « repaire » de tout esprit impur ». Pour revenir à Éphèse la ville au cours de ce premier siècle se caractérise par des pratiques occultes, les sciences touchant aux secrets de la nature. Les Actes nous disent qu’un grand nombre parmi les habitants d’Éphèse, pratiquait la magie, Actes XIX.17, une ville où plusieurs habitants étaient eux-mêmes et apparemment liés par des pratiques démoniaques.

Le monde numérique contemporain et ses objets virtuels, semble dans l’apparence loin de cet univers occulte décrit dans les Actes des apôtres, tout du moins en apparence. Pourtant le monde numérique poussé à ses extrêmes entraîne bien une forme de dépendance et de contrôle sur les sujets qui en sont consommateurs, certains jeux virtuels qui provoquent une sensation de plaisir, de relaxation, de bien-être, voire d’euphorie sont également reconnus comme pouvant susciter des désorientations, des perturbations et des troubles psychiques importants, similaires à des personnes dites possédées.

Or, nous prenons conscience que cet univers numérique est de nature à créer une forme finalement de fascination et de vampirisation sur la vie des humains en les rendant addictifs, dépendants. La vie des objets numériques, des écrans augmentant la réalité, s’apparente finalement à ces objets occultes qui avaient cours dans cette période de l’antiquité où les livres de magie abondaient. Livres de magie qui fascinaient et ouvraient à des espaces offrant des promesses de vie meilleure. Or nous voyons bien que la technologie numérique dans certains cas, s’avère opérer comme un livre de magie. Un livre de magie qui a subi une forme de mutation se transformant en objet moderne de contenance sympathique et d’apparence inoffensive. Ce livre de magie est aujourd’hui cet écran virtuel augmentant la réalité, conduisant ses sujets dans l’expérience de déréalisation « spatio-temporel ».

Rappelons à nos lecteurs que la magie se définit comme une pratique fondée sur « la croyance en l’existence d’êtres ou de pouvoirs surnaturels et de lois naturelles occultes permettant ainsi d’agir sur le monde matériel ». En définissant ainsi la magie, nous prenons alors conscience que ce monde numérique et virtuel plein de séduction et d’enchantement nous promet de vivre dans un autre monde qui s’apparente bien à une forme d’envoûtement. Celui-ci suscite chez bon nombre de ses sujets, de réelles crises psychiques. Ces troubles de la personnalité liés à la pratique de jeux virtuels sont rapportés par de nombreux experts qui se sont intéressés à ces formes de divertissements désincarnés et aux conséquences touchant à l’addiction de ces mêmes pratiques.

Le monde matérialiste dans lequel nous sommes immergés n’échappe pas ainsi à l’attrait d’une forme de tentation de divination. Ce monde pourrait bien se laisser séduire par les univers occultes que produisent en quelque sorte la fascination et l’usage d’objets numériques et virtuels dont nous acceptons qu’ils puissent divertir, contrôler finalement notre existence et même la prédire. Aujourd’hui et pour conforter notre propos relatif à cette tentation de divination, certains n’hésitent pas, pour trouver leur alter ego, à s’en remettre à la machine, à une forme de IA (intelligence artificielle) pour se rapprocher de l’âme sœur. Cette pratique moderne de confier son destin à une machine s’apparente aux livres divinatoires que consultaient les habitants d’Éphèse (le livre des Actes chapitre XIX) et qui souhaitaient ainsi lire l’avenir ou avoir un meilleur sort. L’âme sœur qui pourrait être également rencontrée dans un artefact, un monde virtuel et paradisiaque promettant de vivre des sensations amplifiées si nos rencontres, dans le réel, n’ont pu finalement se réaliser.

Nous voyons ainsi la fascination opérée par cette nouvelle magie, l’emprise également que peut exercer l’IA, devenant une forme de troisième conscience, une sorte de surmoi. Ce surmoi doté d’un savoir inégalé ou tout au moins une capacité de calcul qui dépasse l’entendement humain. Cette IA qui est en mesure en un instant T, d’apporter à l’homme les bonnes décisions, les bonnes orientations. Ce surmoi qui, réduisant la part de risque en engrangeant de façon systématique toutes les données possibles, prédirait les conséquences possibles de ses choix.

C’est là où nous rapprochons l’IA d’une forme mécanisée et prédictive de la divination, c’est finalement un dispositif qui est de nature à réduire la liberté, la part impalpable et mystérieuse de l’existence humaine face à son avenir.

Il faut également voir l’addiction au monde virtuel comme un autre changement de niveau de conscience, livrant la conscience à un monde susceptible en l’enivrant, de l’enfermer, de la posséder. Cette magie-là pourrait bien ressembler à ce monde que décrit l’apôtre Jean dans le livre de l’apocalypse, un monde qu’il assimile à un repaire de démons.

Il faut bien divertir l’humanité et s’enrichir

Dans cette partie de notre texte, après avoir analysé les dangers auxquels conduit l’enchantement de l’innovation d’un monde numérique sans curseur, nous voulons susciter une prise de conscience : cette fascination n’a finalement pas d’autres objets que d’enrichir les auteurs de ces algorithmes.

En quelque sorte le monde numérique, est en effet en train de mettre au pas notre monde. C’est bien la dimension totalisante, tout en donnant l’apparence de l’innocence des objets qui nous environnent, véritables capteurs d’informations, senseurs de données et de pratiques touchant notre quotidien. Les ressources des marchands du monde numérique tirent en effet leurs bénéfices de nos comportements qu’ils ont rendus dépendants, de notre étrange fascination pour le divertissement du monde virtuel.

Aujourd’hui, les sociétés aux plus grosses capitalisations boursières au monde sont des entreprises qui vivent principalement de nos usages numériques (Apple, Alphabet (Google), Microsoft, Facebook, Amzon.com), les entreprises citées sont classées parmi les premières au monde. Gageons que plusieurs entreprises de l’économie numérique les rejoindront.

Nous assistons de fait et dans notre monde contemporain à une marchandisation totale de la vie, à une intensification consumériste touchant à la chosification même de la vie. La numérisation du monde rend ainsi possible la cartographie de chaque existence, nous assistons massivement et passivement à l’émergence d’un monstre ‘doux’ qui nous place sous le sceau de ses prothèses technologiques et financières. Nous rentrons dans une forme d’asservissement pernicieux et malveillant de la société babylonienne… Notre culte est celui de la société marchande qui nous donne l’illusion de la fertilité et de l’abondance, nous dispensant de tout autre culte rendu au Dieu créateur des cieux et de la terre.

Cette visibilité continue de notre vie est une forme de diktat doux mais s’avère être en réalité un véritable asservissement, une subordination à un monde invisible, finalement ce qui est qualifié dans les Ecritures comme une forme d’empire occulte, de tentation divine, touchant à un monde invisible et virtuel, se rapportant à la connaissance de ce qui est caché.

Prenons ici pour exemple le ‘bitcoin’ crypto monnaie créée par un pseudo connu sous le nom de Satoshi Nakamoto, parmi les 600 et quelques monnaies virtuelles. De nombreux articles ont été publiés à son sujet et pourtant, elle reste toujours une énigme, sans que le commun des mortels dont je fais partie, ne sache très bien qui en sont les réels initiateurs et qui en tient les manettes aujourd’hui… Monero, une de ses ‘concurrentes’ caracole pourtant en tête des crypto monnaies, une des dernières nées réputée ‘sécurisée, privée, non traçable’… Tout est dit sur le bitcoin, il servirait à des exercices financiers occultes sur le ‘darknet’, trafics et règlements de compte en tout genre, car inviolable là encore… A qui profite cette monnaie sinon à un monde occulte déjà bien réel ?

Tout comme cela a déjà été le cas pour le bitcoin, des pirates informatiques peuvent traquer les failles de tout système et ainsi « voler » des données, voler vos biens ‘virtuellement protégés’ et s’approprier votre identité, votre ‘mémoire’ dans le nuage, votre signature électronique pour toutes sortes de raisons, peu reluisantes, on s’en doute. Quelle sécurité nous offre ce monde dans lequel nous nous engouffrons tant il est en apparence, vecteur d’avenir ? Un miroir aux alouettes qui égare l’homme de ce 21e siècle dans le seul univers jamais exploré par un homo sapiens.

Nous reprenons ici les propos du philosophe Éric SADIN qui affirme que « que nous sommes en train de réaliser une dystopie, mais nous y allons enthousiastes, émerveillés, dans un état de somnambulisme béat. Il y a parfois des prises de conscience, comme celle qui a été déclenchée par Edward Snowden. Ce qu’il a révélé au sujet des agences de renseignement est éminemment répréhensible, mais aujourd’hui on est bien au-delà de la surveillance qu’il a mis au jour. Par nos comportements, par l’usage croissant d’objets connectés, nous participons à instaurer une visibilité continue de notre vie ».

La visibilité continue de notre vie sur Internet, via l’économie numérique, la dépendance à des promesses virtuelles nous met sous l’emprise d’un monstre doux et à terme cauchemardesque.

Selon le philosophe Éric Sadin et rejoint par de nombreux chrétiens, beaucoup de nos concitoyens, de nos hommes politiques restent particulièrement aveugles quant à l’étendue des graves conséquences civilisationnelles induites par l’industrie du numérique.

Nous devrions ainsi particulièrement nous méfier de l’infiltration quasi sauvage des objets numériques qui envahissent notre quotidien et notre habitat. Une infiltration sauvage qui, de façon insidieuse, promet monts et merveilles, voulant enchanter notre monde. Cet enchantement forme d’artefact qui entend réparer notre monde réel, mais qui reste un monde profondément virtuel. L’univers numérique est ainsi une société finalement cachée, occultant l’emprise qu’elle veut exercer sur chacun, en contrôlant, auscultant, surveillant et répondant aux moindres de nos besoins artificiels.

Comment également avec l’émergence du monde virtuel, s’étonner alors des frustrations grandissantes de cette génération baignée dans le divertissement des écrans. Une génération qui à regret confond la vraie vie et la vie virtuelle, les symboles et le réel, une génération qui se déconnecte de tout rapport à la transcendance, qui magnifie une forme d’écologie sans avoir de contact avec la nature. Nous comprenons alors les termes employés par l’apôtre Jean quand ce dernier parle de la Babylone comme un repère de marchands et un repaire où se niche les esprits impurs. Ce monde-là pourrait bien être associé à un lieu de démonologie, puisque l’homme absorbé, fasciné, hypnotisé par la magie numérique a fini par lui livrer son âme et sa conscience. Un homme potentiellement connecté au monde occulte, s’il ne sait pas utiliser le monde numérique à des fins bonnes en maîtrisant son usage, pourrait laisser ainsi, la porte ouverte à des démons.

Un monde numérique raisonné et bienveillant existe pourtant

Pour autant en tant que chrétiens, nous ne pouvons pas mépriser et jeter aux orties la puissance numérique qui s’affranchit des frontières qui se dressent contre l’Evangile, dans les mondes des pays totalitaires où notamment, les chrétiens sont persécutés, nous portons jusqu’à eux un message magnifique à travers un outil qui finalement n’obéit pas aux frontières administratives…

Nous ne souhaitons pas non plus conclure sur une note négative concernant Internet, sur ce « sixième continent ». Notre propos vise plutôt à lancer un message d’alerte sur le souhait d’identifier un curseur sur nos usages, de lancer un travail sur l’éthique à engager autour de l’innovation numérique, d’identifier les enjeux et d’analyser les problématiques que pourraient amener le mauvais emploi des algorithmes. Il serait ainsi temps d’exiger des sociétés web de créer des ponts et des passerelles avec le monde des boutiques, des enseignes de proximité afin qu’elles ne disparaissent pas, de favoriser autant que possible les rencontres incarnées, l’entraide ou l’information citoyenne qui mobilise lorsque l’urgence a pris rendez-vous.

Nous voulons enfin autant qu’il est possible valoriser la dimension de contacts qui peuvent se traduire en véritables relations, rapprochant ceux qui nous sont éloignés. Nous voyons aussi dans cet univers la possibilité de toucher ceux qui sont isolés, ceux qui n’ont pas la possibilité de sortir des murs, pour de nombreux malades et personnes handicapées, personnes très isolées, l’outil Internet peut s’avérer comme un lieu d’évasion et de réassurance et provoquer les relations et enfin les visites espérées. Nous voulons également pour terminer notre propos, souligner la facilité d’accéder à la connaissance, au savoir, et à travers l’usage raisonné de l’outil numérique, approfondir la connaissance des sujets qui mobilisent notre intérêt.

Eric Lemaitre

Source :   Info Chrétienne 

 
 
 

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28 octobre 2016 5 28 /10 /octobre /2016 16:07
En France, au moins 323 personnes Sans Domiciles Fixes sont décédées dans la rue en 2016

« Ces hommes et ces femmes sont morts. Leurs noms sont publiés pour les honorer. Leur mort est un scandale qui doit interpeller chacun à un niveau personnel comme collectif, et quelles que soient nos appartenances politiques ou religieuses. »

C’est ainsi que le collectif « Les morts de la rue », annonce ce terrible chiffre, et publie les noms de tous ceux qui sont morts dans les rues françaises en 2016. La moyenne d’âge des victimes est d’environ 48 ans.

Le nombre officiel de 323 personnes est le fruit des informations transmises au collectif par les particuliers, les associations, les institutions et les médias. Il est malheureusement, très certainement inférieur à la réalité. Certaines études estiment que seuls 17 % des personnes décédées dans la rue sont déclarées à l’état civil.

La rédaction

Source : Collectif Les Morts de la Rue

  Info Chrétienne 

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27 octobre 2016 4 27 /10 /octobre /2016 17:13
En 1924, pour le Conseil Suprême Musulman Palestinien, le Mont du Temple est incontestablement juif

Un extrait du « Bref guide d’Al-Haram Al-Sharif », publié en 1924 par le Conseil Suprême Musulman Palestinien, fait un rappel historique des origines du site musulman Al-Haram Al-Sharif, sur lequel sont érigés le Dôme du rocher et la mosquée Al-Aqsa. Ces édifices musulmans ont été édifiés sur les fondations du second Temple. Le site est appelé Mont du Temple par les juifs et les chrétiens.

L’extrait du guide faisant référence aux origines juives du site, a été relayé sur Twitter par Ofir Gendelman, un porte-parole du Premier ministre israëlien, Benjamin Netanyahu.

« Il s’agit d’un lieu saint depuis les premiers temps (Peut-être même depuis la préhistoire). Il est incontestablement identifié comme le site du Temple de Salomon. Il est aussi le lieu où David, selon la croyance universelle, bâtit l’autel à L’Éternel et offrit des holocaustes et des sacrifices de paix. »

 

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24 octobre 2016 1 24 /10 /octobre /2016 18:58
Les catastrophes naturelles sont-elles un jugement de Dieu ? La réponse de Billy Graham

Suite aux terribles évènements engendrés par l’ouragan Matthew, Billy Graham a choisi de répondre dans son courrier des lecteurs, à une question qui préoccupe un grand nombre de personnes.

Les catastrophes naturelles sont-elles parfois un jugement de Dieu ? Je me suis souvent demandé si Dieu essayait de nous parler au travers de ces évènements.

« Oui, Dieu peut certainement utiliser des catastrophes naturelles pour nous parler, tout comme il peut utiliser d’autres difficultés et tragédies afin de tourner nos cœurs vers Lui.

Que peuvent nous dire ces événements ?

D’une part, ils nous rappellent la brièveté de la vie. Nous pouvons être forts et dans la réussite, mais en cas de catastrophe, nous réalisons que tout cela est faux. Nous pouvons tout perdre en quelques secondes seulement. Et quand nous sommes pour la première fois confrontés à la réalité de la mort, nous réalisons notre besoin de Dieu.

« Voici, mes souffrances mêmes sont devenues mon salut ; Tu as pris plaisir à retirer mon âme de la fosse du néant, car tu as jeté derrière toi tous mes péchés. »
Esaïe 38:17

Les catastrophes peuvent aussi nous rappeler la nécessité d’aider les autres, au lieu d’être constamment tournés vers nous. Peu de temps après que l’ouragan Katrina ait dévasté une grande partie de la Nouvelle-Orléans, mon fils Franklin et moi avons visité la zone touchée. Je ne pourrai jamais oublier la façon dont cette catastrophe a mis en relation des gens d’horizons si différents, en particulier dans les églises. La Bible dit:

« Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. »
Galates 6: 2

Nous ne savons pas nécessairement pourquoi Dieu permet les catastrophes naturelles. Parfois Satan semble avoir un rôle au travers d’elle. Mais le temps pour se préparer aux crises de la vie est maintenant, et non au moment où elles frappent. Si votre foi et votre confiance sont en Christ, et si vous cherchez à vivre pour lui chaque jour, peu importe ce qui arrivera. »

Source : BillyGraham.org

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17 octobre 2016 1 17 /10 /octobre /2016 16:57
Aucune joie sur les visages émaciés des 21 lycéennes nigérianes enfin libérées

Comment avoir encore du ressort vital après plus de 2 ans de détention, de maltraitance, et pour finir 40 jours de jeûne ?

Des regards tristes, des joues creuses et des clavicules saillantes, les premières photos des 21 lycéennes nigérianes libérées par Boko Haram ne transpirent pas la joie. Et pour cause : après plus de 2 ans de détention et 40 jours de jeûne, comment avoir encore suffisamment de ressort vital pour danser de joie ?

Les photos suivantes montrent les retrouvailles avec leurs parents lors de la cérémonie officielle organisée suite à leur libération. L’émotion est là. Mais comment ne pas penser aux 197 couples ou mamans qui attendent encore leur fille, sans même être surs qu’elle soit encore vivante ?

Des sources locales affirment que les jeunes femmes ont servi de monnaie d’échange contre 4 combattants de Boko Haram. Le gouvernement nigérian nie. Visiblement elles n’ont pas été traitées avec humanité, mais comme de simples objets, ce que leurs premiers témoignages confirment.

Prions pour la libération rapide de TOUTES leurs compagnes. Qu’elles reçoivent toutes l’aide sanitaire et psychologique dont elles ont besoin pour se reconstruire.

#bringbackourgirls

E.D.

Source : /www.20minutes.fr

Lire aussi :

« Bring Back Our Girls » : N’oublions pas les lycéennes de Chibock toujours aux mains de Boko Haram

Nigéria : un espoir de revoir les lycéennes enlevées depuis 2 ans ?

Info Chrétienne 

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