Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint Esprit.

Que Dieu vous bénisse !
Depuis bientôt dix ans, sœur Cecilia Biraud vit à Salvador dans la communauté des Auxiliaires du Sacerdoce, une congrégation, avec douze religieuses au Brésil.
Parmi elle donc
cette sœur française qui met en pratique l’apostolat de sa congrégation : être «contemplative dans l’action», selon la spiritualité de saint Ignace, en s’occupant de l’aumônerie des
prisons.
Chaque semaine, sœur Cecilia part en équipe dans la prison de Salvador : «Il y a 6000 prisonniers majeurs, la plupart entre 18 et 25 ans. Beaucoup sont là en raison des ravages de la drogue. Nous découvrons l’évangile ensemble» raconte-t-elle.
Tony Miano, 49 ans, est un ancien officier supérieur de la police des Etats-Unis, devenu aujourd'hui un prédicateur de rue.
Après avoir prononcé publiquement un sermon sur «l'immoralité sexuelle», dans une rue de Londres, il a été arrêté et détenu pendant environ six heures. Durant sa détention, Tony Miano a été interrogé sur sa foi et les policiers ont relevé ses empreintes digitales.
M. Miano, qui a servi comme shérif adjoint au Comté de Los Angeles, a déclaré que selon son expérience, il n'était pas exagéré d'affirmer que la «police de la pensée» est aujourd'hui une réalité au Royaume-Uni.
Prêcher la vérité n’est pas de l’homophobie
Ce prédicateur zélé a manifesté son étonnement face à une telle situation, dans un pays qui avait signé la «Magna Carta» (Grande Charte, le 15 juin 1215). Cette «Grande Charte» garantit le droit à la liberté individuelle et empêche l'emprisonnement arbitraire.
Selon le magazine ChristianityToday, Tony Miano «a chanté des cantiques dans sa cellule» et n'a pas hésité à «répéter publiquement que l'homosexualité est un péché», tout en expliquant à la police qu'il n'était pas homophobe, puisqu'il n'avait pas peur des homosexuels.
Sa seule intention : prêcher la vérité de l'Evangile. Malgré cette mésaventure, le magazine précise que, pour le moment, «M. Miano reste libre de poursuivre sa campagne d'évangélisation dans le sud de Londres et de prêcher la bonne nouvelle de la rémission des péchés par la foi dans le Seigneur Jésus».
Paul OHLOTT
Sources : The Télégraph et Christianity Today
La chaine des galériens
La vie des galériens était effroyable. Les huguenots étaient enchaînés à leur banc avec des condamnés de droit commun " scélérats qui ont toujours le blasphème et l'impureté à leur bouche", rongés de vermines et nourris de biscuits et de fèves ; condamnés à ramer sous les coups de fouet des comités barbares, car " par la force et la cruauté ont pouvait faire l'impossible ". On vit sur les galères des notables, des savants et des paysans, des vieillards et des jeunes gens de quinze ans.
La bastonnade. Les huguenots ayant refusés d'ôter leur bonnet pendant la célébration de la messe sur les galères, se voyaient infliger la terrible "bastonnade". On les frappait sur le dos nu avec une corde goudronnée et trempée dans l'eau de mer. On leur donnait vingt ou trente coups, quelquefois cinquante, quatre-vingts et même cent. Traînés ensuite dans la soupente, ils étaient frottés de sel et de vinaigre et menacés d'être à nouveau " bâtonnés" s'ils ne cédaient pas.
Un aumonier catholique de la galère la " Superbe", Jean BION se convertit et abandonna sa charge, en voyant leur constance. Beaucoup de galériens, condamnés de droit commun se convertirent également devant une foi si sublime.
"Je montais sur des galères, dit Jean BION, pour les consoler, et, à leur contact, je réalisais que c'est moi qui avait besoin de plus de consolation qu'eux-mêmes. Leurs plaies furent autant de bouches qui m'annonçaient la vraie religion, et leur sang fut pour moi une semence de régénération".
Voici l'émouvante lettre que Pierre SERRES " le corps sanglant et déchiré, les menottes aux mains, écrivit après sa flagellation" : " Je vous écris, les menottes aux mains et les cicatrices de mon divin Jésus empreintes sur mon dos. Le Major est venu à moi ; il m'a dit des sottises auxquelles j'ai répondu en peu de mots, mais d'un air tranquille, qu'il fit sa charge. Ma résolution l'a animé contre moi ; il a donc fait déployer sur moi les plus rudes coups du monde ; je me suis vu l'âme sur le bord des lèvres. Il m'a voulu faire plier en faisant cesser ; mais, persistant dans ma résolution, il s'est acharné. Ma constance, qui a fait exemple aux autres leur a donné coeur ; mais, je me trompe, c'est la grâce céleste. Que j'ai de grâce à rendre à mon Dieu, de la faveur inestimable qu'il m'a faite de souffrir pour les intérêts de sa gloire. Que tout le peuple chrétien l'en loue avec moi. C'est à quoi je vous invite bien-aimés du Seigneur ; mais surtout, âmes fidèles, demandez-lui pour moi le don de la persévérance, afin que je soutienne jusqu'au bout, sans quoi tout le reste serait sans bruit et me couvrirait d'une confusion éternelle".
SUITE :
Les galériens pour la Foi (2) - SIGNES ET PROMESSES
Les cachots Les plus obstinés des galériens pour la Foi furent enfermés à Marseille dans les cachots du Fort Saint-Jean, du fort Saint-Nicolas ou du château d'If. La plupart y moururent. David...
http://www.signes-et-promesses.com/article-les-galeriens-pour-la-foi-2-119580916.html
Selon un sondage réalisé par The Barna Group et publié le 3 juillet dernier, 93% des chrétiens évangéliques américains (définis strictement, soit 8% de la population totale) pensent que le mariage doit être défini comme l’union d’un homme et d’une femme.
C’est trois points de plus qu’il y a dix ans. 98% pensent que les relations homosexuelles sont immorales (contre 95% en 2003). Enfin, seulement 5% des évangéliques se déclarent favorables à un changement des lois allant dans le sens des revendications homosexuelles contre 12% il y a une décennies. Seul point négatif : le droit d’adopter des enfants est soutenu par 18% des chrétiens évangéliques en 2013 contre 12% en 2003.
Toujours selon ce même sondage, les protestants pratiquants (environ 25% de la population totale, comprenant une grande partie des chrétiens évangéliques, qui sont très pratiquants) définissent le mariage comme l’union d’un homme et d’une femme à 70% (-5 points en dix ans), les catholiques pratiquants à 50% (-14 points). Les premiers sont seulement 15% à juger les relations homosexuelles moralement acceptables (+3 points), les seconds 37% (+18 points).
"L'Esprit de vérité vous conduira dans toute la vérité" (Jn. 16/13).
Ceci posé, il peut paraître étonnant que le renouveau charismatique catholique ne provoque pas dans ce milieu l'empressement (
Ps. 119/60) à observer la saine doctrine, alors qu'il y a nécessité et urgence qu'ils sortent d'un système religieux idolâtre et anti-christique, ayant fait de Marie la médiatrice et la
dispensatrice de toutes les grâces; c'est une institution opposée à la Parole de Dieu, qu'elle a annulée au profit de sa tradition, prianr les morts ( Marie, les Saints) et pour les morts, et qui
prétend avoir reçu de Dieu délégation pour codifier la foi et régenter les consciences ! "
Qu'y a-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? Quel rapport y a-il entre le temple de Dieu et les idoles ? C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et séparez-vous" ( 2 Cor.
6/14-17).
On notera que tous les réveils précédents ont attiré les vrais croyants en dehors de l'Institution, depuis les 120 de la chambre haute séparés de la foule du temple, en passant par la réforme, et y compris les réveils contemporains. C'est un fait constant dans l'histoire de l'Eglise, vouloir apporter les lumières reçues dans l'Institution pour en briser le carcan, est illusoire. Dans l'antre du lion, il ne reste que les reliefs de ses repas. Tôt ou tard, ceux qui s'accrochent à l'Institution seront dévorés.
Sortez ! - car les enchantements subtils des séducteurs sont irrésistibles. C'est pourquoi les vrais croyants sortirent toujours sans attendre.
Au lieu de celà, on invite chacun à s'enraciner dans son Eglise d'origine, donc dans des erreurs choquantes, et l'on va même parfois - charismatiques des deux camps - assister ensemble à la "Sainte Messe..."
Pierre Serre, le forçat pour la foi, avait préféré deux bastonnades furieuses de 80 coups de cordes ! La Vérité pour lui, avait du prix !..
J.D
Alors que l’été invite aux vacances, la précarité ne disparaît pas pour autant. Pire, elle s’accroît, car beaucoup d’associations caritatives et de structures publiques cessent ou ralentissent leur activité en juillet-août.
L’occasion de pointer l’action de l’Armée du Salut, fondation protestante vouée à l’action sociale, très présente dans la capitale (voir l’album Flickr sur le Palais de la femme), qui vient d’ouvrir il y a quelques jours dans le 10e arrondissement, avec le soutien de la Mairie de Paris, un local pour distribuer des repas.
Avec des files d’attente plus longues qu’en hiver, 40.000 repas seront servis cet été 2013, dans la tradition des soupes de nuit, en place dans la rue parisienne depuis les années 1920 (un peu d’histoire ici).
Sébastien Fath
Source : Blog de S. Fath
Par RFI
La législature du Texas a adopté une loi qui va rendre de plus en plus difficile les avortements dans cet Etat. Mais le Texas n’est pas le seul à vouloir limiter le droit qu’avaient obtenu les femmes de pouvoir interrompre légalement leur grossesse après une décision historique de la Cour suprême en 1973.
Avec notre correspondant à Washington, Jean-Louis Pourtet
Les efforts de la sénatrice démocrate Wendy Davis qui, pour bloquer une loi anti-avortement avait parlé pendant 11 heures dans l’hémicycle la semaine dernière, n'y auront pas suffi. Le gouverneur Rick Perry a convoqué à Austin une nouvelle session du Parlement à majorité républicaine qui, cette fois, a approuvé l’une des législations les plus restrictives en matière d’IVG (Interruption volontaire de grossesse).
Toute opération sera désormais interdite après 20 semaines de grossesse. Les médecins avorteurs devront opérer dans des centres agréés par l’Etat, forçant une quarantaine de cliniques à fermer.
Poussée de la droite chrétienne et des évangélistes
Le Texas rejoint ainsi onze autres Etats où les interruptions de grossesses sont illégales passées 20 semaines. Et la Caroline du Nord est en train d’adopter une loi identique à celle du Texas.
Sous la poussée de la droite chrétienne et des évangélistes, les républicains sont en train progressivement d’essayer de réduire la portée de la décision historique qu’avait prise la Cour suprême en 1973 en légalisant l’avortement.
Les mouvements féministes et les organisations de planning familial s’inquiétent de voir menacé ce qui avait été pour les femmes une grande victoire. Les démocrates ont promis de se battre pour protéger le droit des femmes et la question de l’avortement pourrait bien redevenir un enjeu dans les prochaines élections.
Un miracle s’est déroulé à l’hôpital de Londrina, dans le sud du Brésil. Yasmin Gomes, un bébé déclaré mort par les médecins, ressuscite trois heures après, dans la chapelle de l’hôpital, suscitant l’intérêt de nombreux médias*.
Yasmin Gomes avait cessé de
respirer après sa naissance et n’avait pu être réanimé par les médecins. Selon le Journal 7sur7 qui rapporte les faits :
"L’infirmière qui devait se charger de son corps n’avait pas eu le courage de l’envoyer directement à la morgue. Elle a posé le nouveau-né à l’hôpital, dans un petit cercueil". Celle-ci témoigne : "C’était un petit ange, un enfant, je ne pouvais m’imaginer l’envoyer à la morgue. (…) Je vous assure que ce bébé était mort. Je l’ai vu de mes propres yeux. Elle était bleue, complètement morte".