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Un Appel à Revenir aux Sources du Christianisme
Par Jean-louis Bulté
LES SAINTS
Dans les premiers temps de l'Eglise, le mot était synonyme de "chrétien". Celui qui avait été baptisé au nom de Jésus-Christ était sanctifié, mis à part. Lorsque le baptême se généralisa après le IVème siècle et devint un rituel religieux propre à introduire un maximum de païens dans l'Eglise, le titre de "chrétien" subit une dévaluation et il ne fut plus possible d'assimiler purement et simplement tout chrétien à un saint. Dès lors, on réserva ce titre aux martyrs puis à tous ceux qui avaient mené une vie particulièrement féconde au sein de l'Eglise et dont les vertus chrétiennes avaient été remarquables. Montrés en exemple, on considéra ces personnes comme ayant un rôle tout particulier devant Dieu et ils devinrent des intermédiaires possibles qu'on pouvait invoquer en fonction des besoins et des situations.
Les saints ou "bienheureux" ont leurs autels, et leurs reliques sont souvent exposées. La liste est longue et augmente sans cesse au risque de ne plus savoir… à quel saint se vouer.
L'hommage rendu aux saints, dont l'importance est à la mesure de leurs icônes présentes dans les églises catholiques, est encore une déviation, une confusion, une hérésie. Le fait de prétendre qu'il est possible de les invoquer pour obtenir une aide quelconque relève d'une sorte de spiritisme déguisé, sévèrement condamné par Dieu (Lévitique 20:6). Le Seigneur seul peut être invoqué; c'est le témoignage laissé par l'ensemble des Écritures.
